初八，大家复工快乐。
落后的美国，现在才初七晚上。所以我还在新年“假期”中。
我是在北京时间大年初一被删文章并封号一周。因为写梅西的文章被大量举报。
按我老家的观点，在大年初一举报他人的，会受一些报应的。祝你们好运。
本来想在假期多更新几篇文章，小黑屋一关、我也就灰心丧气，不怎么想写文章了。这几天主要是读书。
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读的就是这本《华北的叛乱者与革命者》 ，写的是“淮北地区”，其实就是我的家乡。
我出生和长大的地方，距离省界只有500米，再往东就是安徽了。其实1949年以前本来就属于安徽。
所以我对“我是河南人”没有太多执念。实际上，豫东、皖北、苏北和鲁西南，自成一体，和它们分别所在的四个省不太一样。
比如，说起河南，必然会说很有文化，但是在豫东地区有什么文化呢？
从北宋末年开始，这里就是经常打仗的地方。淮河、黄河轮番泛滥，民不聊生；造反者的天堂，土匪横行。
作者裴宜理写道，“这里很少有绅士……”
她说的“绅士”，也叫士绅。是读书人考取功名，造福乡里……查一下，明清两代，这片土地上考取进士的很少，没有什么像样的读书人。
所以都是文革，这里很少有批斗知识分子，因为根本就没有知识分子。这里的人们关心的是谁得势谁失势。我小时候很瘦，又很早就戴了眼镜，我爸的初中教师同事，给我取一个外号“张春桥”——他们认为我文质彬彬。
这片土地上的最高理想，就是活下去。因为这已经很难，所以，一直有土匪（靠掠夺别人为生）。
我小时候很天真，问祖母：是日本人还是国民党坏？她说，土匪最坏。其他都差不多。
1980年代，村子还保存有一个“寨子”的形态，环绕村子的是壕沟和高墙。从这些遗迹中能够看出祖先们和土匪斗争过。
这本书是到目前为止，最有助于我理解故乡的著作。我们为何冷漠、残忍，又为何如此贫穷，真正的希望又在那里，都可以在书中找到答案。
对我来说还有一个影响：以后尽量用“淮北”或者“黄泛区”作为思考故乡的支点、而不是“河南”。如此，首先就明白一点，自己的粗鄙，其实是有原因的。或者再被骂“反贼”的时候，会更心安理得一点：我们自古以来……
比如，小时候过年，从初二开始，就陆续见到来讨饭的。当时很不理解，现在明白，“逃荒”就是这片土地的基因。
我没有逃过荒。但是，高中毕业考大学，乃至此后的种种选择，都有一种逃荒逻辑：到远方去，别的地方更容易生存。
这么一想，就感到某种宽慰。和先辈们经历的苦难比起来，举报这些算得上什么呢？
我爷爷曾经被抓壮丁，后来逃脱。到了我爸，则经历了真正的饥荒。那时人们连逃荒的权利都没有，人口不能流动。
在曼哈顿想着这些，真有一点思乡的味道，是思考的“思”。祝大家龙年吉祥，多多读书。