至今无法破解的魔术，是修行人的法术还是障眼的幻术？诸葛亮布下魔法石阵，八阵图是“活”的？（《未解之谜》提供）（接上文）
大家好，我是扶摇。欢迎和我一起探索未解之谜。传说诸葛亮的八阵图可以抵挡10万精兵，而它之所以那么厉害，不仅仅在于它排兵布阵的兵法，还因为它有超自然的法术。是不是真有其事呢？我们接着上一期的故事来和大家聊一聊。
八阵图遗迹的启示
不知道是上天的安排，还是诸葛亮深谋远虑的规划，有实实在在的遗迹证明，当初诸葛亮确实使用到“八阵图”兵法，这也证实《三国志》的记载和各种兵书的记载都是属实的。现在比较通行的看法是，有三处地方应该是诸葛亮所制定“八阵图”兵法的遗迹。
一处是在四川成都市弥牟镇西南，据说当时是诸葛亮为了方便操演兵法，在此布置了“八阵图”。这地方也被称为“旱八阵”。可惜，由于年久失修，现在几乎看不出这个遗迹是否有当初诸葛亮设置的八阵图的模型了。
一处是在陕西汉中市勉城定军山诸葛亮墓边。此处的“八阵图”应该是诸葛亮仙逝之后，后人给诸葛亮修建的。能够在此修建八阵图，除了纪念诸葛亮，我们猜测同时可能是为了方便自身的军事兵法的操演，也以此震慑来自魏国的军事威胁吧。
最出名的一处“八阵图”遗迹，处在四川夔州，今天的奉节县南江的鱼腹浦长江边。由于修建了三峡大坝，江水提升，已经淹没此处遗迹，唯有一些照片和影视资料供我们做猜测性的观赏。此处遗迹之所以最为有名，是因为当时在此地发生一场吴蜀两国的夷陵之战。
熟悉三国历史的人都知道，这场大战的起因是孙吴方面用计斩杀关羽，夺取荆州，削弱蜀汉政权争夺中原的战略地理优势。刘备为了报仇，打算回攻荆州，夺回战略优势地位。而大战的结果是，孙吴方面的陆逊将军采用火烧连营之计，打垮了刘备的反攻。传说，夷陵大战之前，精通术数的诸葛亮在入蜀国的时候，早先就在夔州长江边精心布置了石型“八阵图”，正是这个石型八阵图，帮助刘备逃过了吴军的追杀，并阻挡了吴国陆逊将军的进攻，保住了蜀汉的国运。
我们猜测，当时孙吴方面的陆逊将军来到这个“八阵图”石型阵法，就尝试行走看看，发现了阵法奥妙无穷，变化多端，就干脆放弃了继续进攻，保持双方在这一地带的军事制衡状态。唐代大诗人杜甫游览此地后，对“八阵图”立下的历史功绩大为赞叹，于是写下了千古名诗《八阵图》：
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
八阵图的神秘法术
现在知道了“八阵图”有我们不知道也研究不透的阵法阵形，也有“八阵图”的真实遗迹，但是事情并未到此为止，因为民间传说中，“八阵图”应该还有一种神秘的法术伴随，才能真正起到“八阵图”的兵法军事作用。我们可以简单地说，像一堆石块土块堆砌起来的遗迹，怎么能够迷惑扰乱敌方的军事进攻呢？死物怎能打得过活人啊？于是，“八阵图”伴随一种神秘的“法术”的说法，一直在民间广泛流传。
《三国演义》第八十四回就非常具体生动地描述了这个一堆堆大石头组成的“八阵图”是如何抵挡了吴军的进攻，让机智聪慧的陆逊将军彻底放弃了继续进攻蜀汉国的想法。其中有两个细节我们来介绍一下。
其中一个现象是，如果走进“八阵图”石阵，会出现飞沙走石，狂风呼啸，或者有暴雨，或者奇怪的巨响等等奇异的天气现象出现，这样子，才能真正地吓阻和误导进入石阵之人。
其次是，走入“八阵图”石阵的人，会感觉像入了迷宫，而且这个迷宫会让人感觉上是变化的，就算熟记进入的路线，也走不出来。
而要做到以上这两点，对于一般死笨笨的石阵，完全是mission impossible啊。所以，当年的老百姓相信，这些细节现象的产生应该来自特殊修行者施展的法术。
那么这个法术到底是怎么回事呢？
中国古代的幻术
中国古代有一种“幻术”的说法。一般情况下，我们说的“幻术”，就是今天人们认识到的“魔术”。魔术这个词汇是近代翻译西方文化得来的。普通的魔术技法依靠的是一些可以隐蔽的手法，或者增加一些道具，表演一些使人感到出现错觉和错误讯息的不可思议的事物。简单地说，魔术就是把戏，是一种作假行为，但也仅仅是为了表演取乐而用的。
不过也有另外一些类型的幻术，也可以当作“魔术”拿来表演取乐。就是有一些有点特异功能能力的修行人，他们也会表演一些法术和戏法，给人感觉和普通的魔术师表演的把戏和戏法都差不多。即使这些人是用特异功能或者法术之类的能力来表演，普通的魔术师也可以依据自己的手法或者增加道具，也能够表演出同样的类似的效果。我们有时也将这些“幻术”称之为“法术”。
最富盛名的争议案例就是美国著名的魔术师大卫‧科波菲尔（David Copperfield）分别于1986年在中国的万里长城表演穿墙术，以及于1992年在美国大峡谷表演无道具的飞行术。有许多魔术师都声称，用他们自己的魔术道具和魔术技法，能够破解大卫‧科波菲尔的魔术。那意思就是再明显不过了，他们认为大卫‧科波菲尔的魔术就是一般的技术性把戏，完全可以在技术层面上模仿表演。
不过，这样的魔术破解，并非能够彻底否定社会上有相当一部分人的认知。尽管这些人也认为：大卫‧科波菲尔在某些魔术表演项目中，确实采用了道具，也做了类似假动作的把戏，但是也有一些像穿墙术、飞行术的奇特表演，可能是采用自身的一些特异功能的能力，来演出这些魔术表演的，而且为了遮掩了他自身具备的特异功能能力的真实展示，他在表演过程中故意增加一些道具和表演的角度。也就是说，大卫也能够让真的做成像假的一样。真是应了中国的那句老话：假作真时真亦假。真真假假该是如何分辨得了。关于大卫的魔术表演，我们曾经专门做过一期，有兴趣的朋友可以找出来看看。
另一个著名的例子，是英国超级魔术师戴纳摩（Dynamo）。他在十多年前，在英国伦敦泰晤士河上，公开表演行走在河流之上的魔术，震惊当地的游客。因为，在西方传统文化中，他们都了解《圣经》里的耶稣的故事，其中在《福音书》里就明确记载耶稣曾经行走在海上的神迹。所以，很多西方人，特别是信仰基督教的人们看到这段视频，感慨万千。
另一方面，网路上一些魔术师很快也就寻找到行走在水上的魔术技巧，并且在公开视频中揭示这个魔术技巧和道具。然而，这些所谓揭密的水上行走魔术表演都是在游泳池这样的小区域内。和戴纳摩在泰晤士河上，以及耶稣在大海上行走，还是不可相提并论。所以，“水上行走”还是被列为“至今无法破解的魔术”之一。
奇门术
现在我们打算讲一则与法术有关的故事，它似乎能够佐证当年诸葛亮使用“八阵图”兵法时确实可能施展了法术。这则故事由清初大才子纪晓岚记载在《阅微草堂笔记》里。
这个故事涉及到的人是德州的宋清远先生，此人有许多奇特经历，与大才子纪晓岚比较熟识，经常互相聊天谈及他遇到的一些奇事。在纪晓岚的草堂笔记里，有好几则故事都与宋清远有关。我们相信该人是一位真实的历史人物。
有关宋清远其中一个故事是这样的：
宋清远有一次去拜访朋友，我们姑且给这个朋友起名为小奇吧。可能距离不远，但是当时雨后路面泥泞，于是宋清远就借一头骡子骑过去。朋友相见，格外开心，聊了很久。这个小奇朋友就邀请宋清远留宿一晚，还神秘兮兮地说道：“今晚是个好夜晚，月明清静，可是有一个很好的演戏在这儿表演哟。”说着，小奇好像是为了观赏表演节目的准备一样，搬出许多凳子，纵横交错地摆在大院空地上。摆好后，小奇继续和宋清远在堂开怀畅饮，好像二人准备等看大院有没有人来演戏一样。
好容易到了二更时间，发觉有一不速之客悄悄翻墙而入。那人在台阶前反复游走，走得很远很远的样子，才走到大院摆放的凳子群里。
接下来的这一幕就更加奇怪了：这不速之客，走到大院的每一条凳子前，就觉得蹒跚徘徊，走得非常艰难，好像遇到迷宫一样。那人在凳子群阵里，一会儿顺行，一会儿逆行，绕来绕去，每遇到一条凳子又反复琢磨如何找对方向前进。结果，整整一个晚上他也没有走出凳子群阵，困顿窘迫，疲惫不堪，躺卧在地上，直到天色渐亮，晨鸡打鸣。
宋清远的朋友小奇见状，就把这个疲惫不堪的不速之客带到大堂，责问他所来何事？这个不速之客只好招供，说：自己就是一个小偷，准备翻墙进来盗窃东西。可是一进到凳子群阵里，就好像看见层层叠叠的矮墙，横七竖八的路口，无穷无尽，都找不到路了，走来走去，找来找去，感觉自己出不来了。现在已经困顿疲惫不堪，生死就由命吧。
小奇朋友见这个不速之客老实招供，诚恳认错，就笑着打发他走了。小奇回头对宋清远说：昨天我有一种预感，就占卜一下，发觉当晚会有小偷过来造访，于是就略施此小法术，不想真的捉到他了。
宋清远也觉惊奇，就问：这是什么法术？
朋友说：是奇门术。如果别的人学得这门法术，可能会招来祸害。而我觉得宋先生您为人端正谨慎，如果愿意学，我会倾囊相助，保证让你学会。
宋清远赶紧辞谢说不愿意学。朋友大为叹息，说道：“愿意学的人，不能传授给他；可以传授的人，又不愿意学。唉，这门法术也要终绝了。”
各位观众，您认为这个故事是否能够佐证当年诸葛亮使用“八阵图”兵法时，是否也顺带使用一些法术来迷惑和击退敌军呢？相信观众朋友你们能够给出你们的答案吧。唐代著名诗人刘禹锡，他不仅有“诗豪”之称，实际上他也曾精研过兵法，了解过“八阵图”的历史。刘禹锡赞叹说：“是诸葛公诚明一心，为玄德效死。”之所以诸葛孔明能够操演和使用“八阵图”兵法，就来自这样的忠诚，也惟有孔明能行之，所以得到神明的护佑和加持。
当然也许我们会问，诸葛亮如果会法术，但是为什么还是不能战胜敌军而统一天下呢？这个就涉及到另外的话题了。
也许，中国古老的民间传统文化和古老的修炼文化，就秘传着一些神奇的法术，就像伴随“八阵图”兵法而行的一样，成为中国文化的千古之谜吧。
未解之谜，我是扶摇，我们下回见。
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