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    门槛那么低?过个万圣节就崇洋媚外了?

    这是上海万圣节的盛况,年轻人想怎么展示就怎么展示。

    用太酷啦都不足以能概括。

    01 职业模仿秀

    谁不为五斗米折腰,一旦得到喘息机会,打工人会花样吐槽自己的工作。

    有人抱怨当乙方太难:

    有人把前人的路走一边,再怒斥学建筑的催人老。

    挣钱不容易,可谁要给打工人扣不努力的帽子,是很容易被反驳的。

    你看,致敬头部主播名言的形象,就带着讽刺意味出现了。

    谁不想腰缠万贯呢,我还每天有当财神爷的想法。

    退而求其次,做做金钱豹也行。

    但神仙也有各种KPI考核的。

    问题来了,做人好,还是做神仙好?

    02向世界呼唤爱

    万圣节的主题是释放心中的幽怨,也是表达对世界美好的追求。

    就得上格局。

    有人模仿“你××”系列,她一身空姐装扮,对着偌大的街道表达:

    “让你关机你不关机,让你系安全带你不系。

    也许会间接帮助宣传飞行安全知识。

    有人模仿那英,控诉世界的虚伪:

    “我有点惶恐,这简直是危言耸听。放他妈的屁。”

    也许更多人会做最真的自己。

    除了吐槽以外,纯粹的正能量也在传递着。

    比如吴京/昊京可能会喊‍:一切邪恶终结绳之以法。

    苦口良言劝人向善。

    但慈悲不度自绝人,那些犯罪案例依然发人深省,值得我们吸取教训。

    领悟到了什么程度,全看个人水平。

    但每到幸福结局时,大家都会齐声祝愿——天下太平。

    03 超级变变变

    更多人是纯粹来玩的。

    一场欢快的“超级变变变”,足以纪念一个即将过去的秋天。

    我是肯德基爷爷,你是安分守己的完颜老师。

    他手捧菲尔茨瓷砖,她穿戴蒙娜丽莎毛毯,他成为了丽晶大宾馆里的小卡片。

    向生活世界致敬,不需要什么理由,只需要无厘头一点。

    安陵容就成了其中最有范儿的,她游荡于深夜的上海。

    所谓游,不过是乘“船”而来;所谓荡,街道上回荡的是自带的BGM。

    除了硬件设备超标以外,旁边还有一位女仆,女仆凄凄惨惨的妆容表明她刚从井里被打捞上来。

    要的就是这种新鲜劲,以至于安陵容让万圣节达到一个小高潮。

    由于模仿得太像,安陵容的扮演者陶昕然亲自点赞了这一组艺术画面。

    话音刚落,那群小伙伴全出现了。

    已经在另一边上演“滴血认亲”等场面了。

    为了再加把火,招妃嫔侍寝用被子裹着送进寝宫的细节,也不能错过。

    虽然秋天晚上的上海很冷,但角色之间的碰撞还是让氛围火热了起来。

    所以不要怀疑“甄嬛传”的口碑。

    你来,有的是角色让你扮演,来晚一点也没关系;

    你走,留一下点回忆。

    车轱辘甄嬛骑共享单车离开,就为整场甄嬛传的秀画下了圆满的句号。

    看完大家深吸一口气,感叹上海人有自己的甄嬛传了。

    这时候恐怕你需要担心的是想象力够不够的问题。

    无需担心个人才华有没有施展空间。

    04 不忘初心

    然而,很多艺术,贵在受众少,也贵在大胆。

    有人复刻了好莱坞经典角色。

    有人纪念那场瓢泼大雨。

    有人图文并茂还原周杰伦的歌:

    “让我们半兽人的灵魂翻滚,收起残忍,回忆兽化的过程。”

    这世界是由草台班子组成的,既然如此,大家都有权疯狂一把。

    万圣节更应该恢复它本真一面。

    这不,人头攒动。

    生灵涂炭。

    仿佛捉妖的时刻就要来了。

    虽然白蛇不在,但小青常存。

    不忘初心啊。

    万圣节,不就是让鬼怪出来,在你的全世界走过吗?

    05 联动温暖

    出彩,不是万圣节的全部。

    人情世故才是这里永恒的话题。

    争风吃醋的娱乐圈开始报团取暖。

    剑拔弩张的生物界学会相忘江湖。

    互相鄙视的三界最终友好相处。

    和平不易,不如大家坐下谈谈,哪有什么除妖降魔的大事给普通人做的。

    不争的事实是,科技助力生活。

    在ChatGPT异化人类之前,请让我刷手机刷个够吧。

    因为手机太好玩了。

    06 万圣节怎么就崇洋媚外了???

    就这么一个图一乐的万圣节,结果在网上被骂了。

    有人怒斥说万圣节西化严重。

    还说你们周一重阳节不纪念,仁爱礼智信这些老祖宗的东西全忘了。

    “呼吁家长们还是别那么崇洋媚外,带着小孩过万圣节真的是妥妥儿的土包子!”

    在短视频平台上,倡议中国人只过中国节的呼声不绝于耳。

    但我想不通,怎么也想不通,明明这些都是中国的东西啊。

    甄嬛传够经典了吧,是我们的吧;

    财神爷、那英是我们的吧;

    西游记、麻将是我们的吧;

    尤其是能最快出圈的素材,绝大多数是我们的。

    ……

    庆祝的东西,玩梗的也都是中国自己的梗。

    这咋就崇洋媚外了。

    07 洋节早就本土化了

    当然,你非要说这是发源于国外的就是洋节的话,那细究起来我们过的一些法定节假日,也都是“洋节”啊。

    甚至公元纪年,还是以耶稣的诞辰为元年的。

    我们放的周日,也是圣经里上帝休息的时间。

    如果真要上纲上线,这些也都是洋节。但我们不会这样解读它,因为他们早就被我们同化了。

    比如三八妇女节,全称是“联合国妇女权益和国际和平日”。

    它最早起源于美国,只不过那会儿并不在3月8号庆祝。

    第一次在三月八号庆祝则是1913年在俄国,然后是1914年在德国。而确定3月8日为妇女节,则是1923年。

    妥妥的“洋节”。

    还有“五一国际劳动节”,最早来自于1886年5月1日,美国2万多个企业的35万工人停工上街。然后1866年5月1日,美国又爆发了更大规模的罢工和示威游行,要求八小时工作制。

    现在五一国际劳动节,不但我们庆祝,而且还放假。

    当然,这些都是小事。真的要对所有“洋节”都上纲上线,那首当其冲的,其实是我们整个历法。

    今天是2023年10月30日,这个“2023年10月30日”,采用的是公历纪年,它不但来自西方社会,而且带有浓厚的宗教色彩。

    因为这个“2023年”,指的是耶稣出生后2023年。甚至英语里面把“公元前”,直接叫做“B.C.”,意思是“beforeChrist”,翻译成“基督出生前”。

    按照中国传统,我们可以用天干地支纪年法,或者用共和国历。那今年应该是共和国历74年。

    还有,我们现在周一到周日的纪年方法,则来自罗马的君士坦丁大帝,他在公元321年3月7日正式宣布7天为一周。

    按照中国传统,可以采用更古早的七曜日纪周法,就是用“日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日”代指周日到周六,现在日本还在沿用这一历法。

    不过“七曜日纪周法”,最早也是舶来品,由古巴比伦文明传入印度,再由印度传入中国。如果再去细究,会发现不但洋节…我们日常穿衣用度,学习的种种理论,都有许多西方的影子。

    把这些全都剔除,既不可能也没必要。

    许多所谓的“洋节”,在中国都已经有自己的含义了。

    比如圣诞节在西方是一个阖家欢乐的节日。外面商店都关门,一家人聚在一起吃大餐,父母给孩子送礼物,如果有宗教信仰的,还要唱圣歌,举行宗教活动。

    然而在中国,很少有人圣诞节会特意和父母一起过,大家会和朋友、恋人一起出去约会玩耍,会送苹果寓意“平安”。

    其差异之大,完全就是两码事。中国人与其说是在过圣诞节,不如说是披着圣诞节外衣的“情人节”。

    所以,有人开玩笑说,照今年上海万圣节的尺度,是不是可能要被我们抢过来了呢?

    说到底,所谓的节日,不就是一个找机会做点啥的借口吗。

    工作很累了,生活很辛苦了,还要被人无端攻击,那得多惨?

    与其批判来批判去的,我倒觉得就像这这位网友说的那样,大家开心幸福就好。

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    所以对于大多数不是为了宣传意识形态的过节。

    就不要太上纲上线,不要动不动就自诩正义地举报了,行吗?

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