作者：冯睎乾十三维度
庆祝农曆新年的不止中国人，光是亚洲，就有台湾人、越南人、韩国人、新加坡华人、马来西亚华人等。（美联社）
时运高，又给我看到屈颖妍（香港激进亲共人士）一篇“潮文”，她指“黄丝手足”（泛指香港抗中人士）移居英国，仍搞年宵市集，卖中式传统美食、港式小吃、贺年装饰、挥春、利是封等等，于是大发议论：
“一群弃国者、叛国者，以身为中国人为耻，口口声声『我不是中国人』，但到头来，一个农曆年，已令他们在自己的基因面前跪低，不认不认还须认，如果不是中国人，贴什么挥春？过什么兔年？”
凭常识也知道，庆祝农曆新年的决不止中国人，光是亚洲，就有台湾人、越南人、韩国人、新加坡华人、马来西亚华人等。当然，我们不会期望一条长期散播假资讯、近乎文盲的中共文棍会讲常识，但有一点我觉得还是值得探讨的，就是“中国人”身份问题。
坦白说，从前我也习惯自称中国人，因为我素来喜欢中国语言文学（但不代表我喜欢所有中国文化），但近年考虑到一个问题，就决定不再随便以“中国人”自居了，必要时，也只会用“华人”两字。什么问题呢？我担心自称中国人，有人会误以为我自认“中华人民共和国”国民。
本栏读者应该留意到，我行文时写“中国”，时写“中国”，这绝非笔误，而是刻意为之。“中国”两字源远流长，历来有多重含义，包括指中原地区、中国人、京师、朝廷，也是“神州”、“中土”的同义词。儘管大清国人偶尔也用“中国”称其国家，但“中国”作为官方国号，是近百年才有的事。要证据吗？可看看大清皇帝写给美国总统的信。
例如光绪皇帝在1896年3月2日致函美国总统卡夫兰（Grover Cleveland），开首写：
大清国
大皇帝问
大美国
大伯理玺天德好
“伯理玺天德”即President的音译。在此信的满文版，“大清国”是“DaicingGurun”——这才是官方国号。前人用“中国”两字，如上所说，具多重含义，实际意思视文理而定。以我观察，民国前“中国”用法，大致等同“中土”、“神州”，表示区域，而非国号。
可知从前你自称“中国人”，不过表示你是在中国这片土地出生、居住的人，或比较宽鬆地代表“华人”、“唐人”。所以，明末遗民和同时代的大清国人，理论上均可自称“中国人”（儘管他们一般不这样讲），跟他们是否支持某个政权无关——假如大清国尚未灭亡，香港“黄丝手足”即使反对大清政权，相信也不介意自认是“中国人”的。
然而上世纪一个黄俄政权佔领中国后，情况就大不相同。以马、列为师的黄俄党，在中国立国后，改国号为“中华人民共和国”，混水摸鱼简称“中国”，并声称世上凡自认中国人的，必然认同“中华人民共和国”为祖国。这样的“逻辑”等于说，你爸爸若叫陈大明，那么只要我改名陈大明，你就得叫我爸爸。荒谬吗？但这样荒谬的大话，却有人讲足七十多年，还骗了很多笨蛋。
更不幸的，是英文“Chinesepeople”跟“中国人”同样含混，一时表示华裔人士，一时表示“中华人民共和国”的国民。黄俄政权觑准这种日常语言的含糊性，巧加利用，以便统战，结果“中国人”和“Chinese”的意思都被严重扭曲了，成为别有用心的政治宣传用语。
明乎此，就知道我写“中国”是逼不得已——为了区分传统意义的“中国”和今天的“中（华人民共和）国”，我只好把后者写成“中国”，而前者意义既受“污染”，则尽可能避而不用。一言以蔽之，“中国”和“中国”之别，就是“HongKong”和“Xianggang”之别。若要在本质上正名，今日“中国”的真正名字，该为“黄俄移民共和国”才对。
