【分析】“强迫同化是错误的”，历史学者赖小刚：显示加拿大面对黑暗历史的态度

Yan Liang发布日期：21:21

赖小刚：中国目前的新疆政策正是没有吸取历史教训。

罗马天主教教皇方济各（Pope Francis）于周日（7月24日）到达加拿大西部埃德蒙顿，展开为期六天的忏悔之旅，主要目的是就加拿大原住民寄宿学校强迫同化政策进行道歉。

周一，方济各在阿尔伯塔省中部小镇马斯瓦西斯（Maskwacis）发表了道歉讲话，而这里曾是加拿大最大的原住民寄宿学校之一。

教皇反复请求原谅，称一些基督徒在强迫同化原住民的过程中，犯下了灾难性错误和可悲的罪恶，谦卑地祈求宽恕和原谅。

（强迫同化）破坏了他们的文化，切断了他们的家庭，并使几代人边缘化，其影响直到仍能感受到。以耶稣的名义，愿这样的事情永远不要在教会发生。

接下来的几天，教皇方济各还将举行公开弥撒，与原住民社区人士，包括寄宿学校受害者见面，并会与加拿大第一位原住民总督玛丽.西蒙（Mary Simon)及加拿大总理特鲁多会面。

显示加拿大对历史的态度

加拿大皇后大学历史学客座教授赖小刚（新窗口）在接受加广中文台访问时表示，教皇来到加拿大，亲自向原住民道歉，显示了加拿大在对待历史遗留下来的问题上持开放的态度，持进步和不断修正自己的道路。

历史教育是形成国家意识的重要一环，通过回顾历史，培养受教育者的公民意识，民主意识，和民主行为 —— 这样就要正视自己的历史，包括非常黑暗的历史。比如加拿大，在历史教育中，不会回避问题，没有不敢谈的话题，勇敢面对，而不是遮掩或是否认。当然，历史教育另一个重要的作用就是，如何面对历史上的黑暗，有些非常敏感的问题，宗教、种族、性别等，过去是怎么对待这些问题的？这是大家可以讨论、辩论的。

他还表示，加拿大历史教育是开放性的，它对教育的要求就是，你以民主的观点，民主意识，和学生进行讨论。加拿大对待历史的态度让它成为了西方国家中，自由民主、保护少数民族权益中最进步主义的社会之一。

在加拿大历史上，对待原住民可以说是其中最为黑暗的一章。

2008年，时任加拿大总理的史蒂文.哈珀代表加拿大政府正式向原住民社区道歉、赔偿，并且成立了真相与和解委员会，具体查明在原住民寄宿学校究竟发生了什么，提出修改建议，以期永远不会发生类似的事情。

这个委员会历时6年，听取了6700多人作证后，于2015年6月公布了调查报告。

同时，报告还提出94项建议，以达到真正的和解与治愈。

报告中，委员会将加拿大的原住民政策定义为文化灭绝，整整七代印第安人的族裔认同被抹去，寄宿学校制度自创立起就是有意识的灭绝文化政策的一部分。在“强迫同化“的过程中，原住民失去了自己的语言、文化、和生活方式，对原住民社区的影响一直持续到现在。

目前仍在世的前寄宿生大约有八万人。

为何中国对待历史的态度不一样？

赖小刚教授用了一个有趣的比喻，历史学家就像侦探，政府就像罪犯 —— 无论东西方什么样的政府，都会犯下错误甚至罪恶，历史学家要把这些不好的事件挖出来，而历史上做的坏事，是掩盖不了的，因为总会留下痕迹和记录，留下蛛丝马迹，问题是，你如何面对这些错误，坏事，甚至罪恶？

加拿大这样的民主社会，它有一个监督和修正的机制，在这个基础上，让犯罪者负起责任，也尽量保证错误、罪恶不再重犯。

相比之下，他提及，中国共产党领导下的政府对待历史，尤其是历史黑暗面，态度和做法就完全不同。

他特别分析说，上世纪八零年代，中国共产党曾经召开四千人中共党史大会，有过如何对待历史问题的大讨论，比如如何对待十年文化大革命，以及造成千万人死亡的大跃进导致的大饥荒。

当时的领导人邓小平最后的结论是，党史问题宜粗不宜细，因为他意识到，一旦否认了毛泽东，整个政党可能会垮掉。在他定下这个主调之后，对中共建国之后历史事件，尤其是黑暗面的研究与讨论就渐渐不再受到鼓励支持。

中共对历史问题非常敏感，因为无法面对自己的历史而变成了禁忌。它常常是把自己的历史神话了，变成神话之后，就需要保护这个神话，不能被人击破。但问题是，你的这个神话里，千疮百孔 —— 历史有其多样性、无限性、和连续性，所以，是遮挡不住的。

赖小刚教授引用普林斯顿大学著名历史学教授斯蒂芬·科特金（Stephen Kotkin）的说法，列宁主义政权是一个完美结合体，完美到没有任何人可以修改它，一旦有人企图修理，整个机体就崩溃了。而中国共产党的状况就是如此，你想改变一个历史，就可能带动一片，造成整个机体崩溃。所以，你不能用历史来反对我，因为一旦历史反对当权者的时候，它的力量非常大，可能造成整个政权的崩溃。

而中共对待历史的态度又对当下的政策产生了影响，甚至会重蹈覆辙。

赖小刚教授以新疆维吾尔政策为例，认为当下习近平时期的强硬政策是野蛮的，是蛮干，是会带来反噬的 —— 已经在全球引发抗议。目前，西方媒体揭露出的集中营和其他的强迫同化政策，就没有接受历史的教训，也完全没有听取当地七十年来治理的经验。

如果没有行动，道歉就只是一句空话

周一教皇方济各的道歉发言之后，原住民社区的反应不尽相同。

有原住民认为，教皇的道歉是一个很好的对事件的结束，希望翻过这一页，生活还是要继续。

但也有人表达失望，认为教皇没有以整个天主教会的名义来道歉，没有提及教会是加拿大原住民遭强迫同化的共同设计者，道歉声明中也没有提及对原住民寄宿学校孩子们的性侵，同时，教会方面至今还没有完全公布或是交出有关寄宿学校的文件和记录。

也有原住民认为，对不起可以是个非常强大的此，但如果没有采取进一步的行动，它就只是一句空话。

加拿大总督玛丽.西蒙（Mary Simon)是第一位担任总督职位的原住民人士，她在教皇道歉后发表声明，称历史的真相很难直面。

对原住民来说，这（教皇道歉）既不是治愈之旅的开始，也不是结束。 作为一个国家，我们必须扪心自问：我们下一步想去哪里？我们想成为谁？

加拿大原住民寄宿学校：

自1883年开始建立，最多的时候加拿大全国有80所寄宿学校（1931年）。寄宿学校制度在上个世纪八十年代基本上被废弃，但是最后一所寄宿学校到1996年才正式关闭。

总共有15万原住民儿童被送往寄宿学校，当中有些是强迫被从父母身边带走。委员会的调查显示，有3万8千寄宿学校原住民儿童遭到性侵和精神虐待，大约有6千学生死于寄宿学校 —— 截至去年九月，原住民社区在不同寄宿学校旧址上，发现了1300多个未标记的坟墓。

真相与和解委员会已整理出3200名死者档案，但这个记录是不完全的，因为教会以及加拿大政府曾经大量销毁，因此记录工作还在继续。

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Yan Liang文章来源于RCI:【分析】“强迫同化是错误的”，历史学者赖小刚：显示加拿大面对黑暗历史的态度